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    南奕确实有着是否暗中拉拢元士达之子的考虑。

    坎朝将止戈之约敲定为功德大赛，让各州先行海选，决出胜者，再与南奕竞技。

    南奕自然也不会干看着啥也不做，打算暗中扶持一人参与海选。

    若其扶持者能在海选赛中脱颖而出，拿下决赛资格，便可作为暗手存在。

    而南奕之所以要暂留元州，不肯提前去雷州，则是因为扶持之人，只适合在元州寻觅。

    坎朝与离朝，国情不同。

    坎朝，共分十四州。

    其中十一脉月宰道统，各自占据一州，作为教化道场；然后分别与离朝、震朝、兑朝接壤的三州，则是由众多旁门竞相较技，上演百家争鸣。

    虽说坎朝各州高度自治，一州即似一国，故有梵国之称。

    但相较而言，边境三州之民，“万众一心”的程度要弱于内地梵国。

    所谓“万众一心”，乃是在和梵国修士打交道时，不可不尝的梵国特色。

    梵国修行界，有共享修行之风气，不论舍利元气还是神通果位，皆可共享。

    再加上功德林的存在，使梵国修士不仅自身发币，亦会购置他人之币投资修行，进行修为置换，可谓是你中有我、我中有你。

    这种“你中有我、我中有你”，发展到极致，便是“万众一心”。

    下修，乃至凡人，平时确实有着自我意志。

    但关键时刻，同一道统派系的上修，随时可以顶号代为操作。

    因为梵国的修行体系，向上不设防。

    不仅是上修可以随时顶号，下修也不存在心防一说。

    凡下修所知，皆为上修所晓。

    所以，南奕若想暗中扶持一人，只适合留在边境三州之一的元州物色人选，而不能去帝都雷音市所在的雷州。

    至少，在元州，还有希望找到没有纳入“万众一心”的适合人选。
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